移风易俗

建设农村公益性骨灰纪念堂。“我们已累计落实县级财政奖补资金160余万元,建成农村公益性骨灰纪念堂12处,设计存放骨灰格位4.6万个,大大推进了移风易俗工作。”金乡县民政局局长王立良说。

在上个世纪五六十年代党中央和毛主席下达指示,全国上下必须展开移风易俗行动。在这次行动中什么封建迷信思想、烧香诰佛、一些什么这庙那庙全部拆毁,什么尼姑和尚全都还俗。使得社会焕然一新。

yí fēng yì sú
西汉初年,社会秩序很不安定,虽然国力得到一定的恢复,但社会风气没有大的改观。贾谊看到这个问题深为忧虑,就上书汉文帝:虽然政权已经改变,但社会遗风余俗依然存在,而移风易俗、使人心趋向正道的使命不能推卸,不能只用文书往来应付。
乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。《荀子乐论》
移:改变;易:变换。改变旧的风俗习惯。 作谓语、定语、宾语;指改变风俗等
推陈出新、破旧立新 因循守旧、一成不变、墨守成规
◎要教育干部带头开展移风易俗的活动,提倡文明健康科学的生活方式,克服社会风俗习惯中存在的愚昧落后的东西。
◎现在常见的移风易俗都事先做过周密安排,随着人类社会的高度组织化,有计划的变迁将会越来越多。
◎研究的最终目的,是在于移风易俗,建设人类精神文明,以推动物质文明的高度发展。

移风易俗 yí fēng yì sú 改善不良的社会风气和习俗。语出《礼记.乐记》 《礼记.乐记》 凡奸声感人,而逆气应之。逆气成象,而淫乐兴焉。正声感人,而顺气应之。顺气成象,而和乐兴焉。……然后发以声音,而文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄,从以箫管;奋至德之光,动四气之和,以着万物之理。是故清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨;五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常;小大相成,终始相生,倡和清浊,迭相为经。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。 1、 典故或见于《荀子.乐论》。 〔参考数据〕 《荀子.乐论》 故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也,曰:“修宪命,审诛赏,禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。”墨子曰:“乐者,圣王之所非也,而儒者为之,过也。”君子以为不然。乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。 1、《礼记.乐记》:“故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。” 2、《礼记.乐记》:“乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王着其教焉。” 3、《荀子.乐论》:“乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。” 4、《史记.卷八七.李斯列传》引秦.李斯〈上书谏逐客〉:“孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强。” 5、《汉书.卷四八.贾谊传》:“夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。” 6、《资治通鉴.卷一九二.唐纪八.太宗贞观二年》:“苟无其本而徒有其末,一日行之而百日舍之,求以移风易俗,诚亦难矣。” 7、《醒世姻缘传.第五二回》:“所以这做官的人,要百姓移风易俗,去恶归良,合在那鼓舞感化。” 语义说明 改善不良的社会风气和习俗。 使用类别 用在“改善风俗”的表述上。 1、世衰道微,人心不古;移风易俗,谈何容易! 2、移风易俗虽然很困难,却是政府责无旁贷的任务。 3、推广这些净化歌曲的目的在于移风易俗,矫正民心。 4、典雅的音乐具有移风易俗的功效,当然值得大力推广。 5、这位乡先辈在婚丧嫁娶等各方面带头移风易俗,深受好评。 6、想要移风易俗,不能光喊口号,唯有在上位者以身作则才能达到风行草偃的效果。 辨识 :改俗迁风 :风移俗易 :fēng yí sú yì :即“移风易俗”。见“移风易俗”条。 1、汉.王褒〈四子讲德论〉:“夫乐者感人密深,而风移俗易。” 2、元.高明《琵琶记.第四二出》:“斯三人者,朕甚嘉之。使四海亿兆,皆当仪刑斯人,垂范将来,风移俗易,教美化行,唐虞三代,诚可追配。” :变风易俗 :biàn fēng yì sú :犹“移风易俗”。见“移风易俗”条。 1、《史记.卷一一二.平津侯主父列传.主父偃》:“向使秦缓其刑罚,薄赋敛,省繇役,贵仁义,贱权利,上笃厚,下智巧,变风易俗,化于海内,则世世必安矣。” 2、《北史.卷二一.崔宏列传》:“太祖用漠北淳朴之人,南入汉地,变风易俗,化洽四海,自与羲、农、舜、禹齐烈,臣岂能仰名?” :变风改俗 :biàn fēng gǎi sú :犹“移风易俗”。见“移风易俗”条。 1、汉.王符《潜夫论.三式》:“故凡欲变风改俗者,其行赏罚者也,必使足惊心破胆,民乃易视。” :风移俗改 :fēng yí sú gǎi :犹“移风易俗”。见“移风易俗”条。 1、《三国志.卷二三.魏书.和常杨杜赵裴传.杜袭》裴松之注引〈先贤行状〉:“迁济阴太守,以德让为政,风移俗改。” :易俗移风 :yì sú yí fēng :即“移风易俗”。见“移风易俗”条。 1、晋.常璩《华阳国志.卷一○下.先贤士女总赞》:“其高者,则严君味道,易俗移风。” 2、《清史稿.卷二九一.刘师恕列传》:“尔等不能端本澄源,躬先表率,而望秉铎司教之官,家喻户晓,易俗移风,所谓逐末而忘其本也。” :移风革俗 :yí fēng gé sú :即“移风易俗”。见“移风易俗”条。 1、《魏书.卷五四.高闾列传》:“功冠前王,德侔往圣。移风革俗,天保载定。” 2、唐.白居易〈策林四.禁厚葬〉:“故威行于下,则坏法犯贵之风移矣;礼适其中,则破产伤生之俗革矣。移风革俗,其在兹乎!” :移风改俗 :yí fēng gǎi sú :即“移风易俗”。见“移风易俗”条。 1、《宋书.卷一九.乐志一》:“故通神至化,有率舞之感;移风改俗,致和乐之极。” 2、《南史.卷一.宋本纪上.武帝》:“公闲邪纳正,移风改俗,陶钧品物,如乐之和,是用锡公轩县之乐、六佾之舞。” :风移俗变 :fēng yí sú biàn :犹“移风易俗”。见“移风易俗”条。 1、《周书.卷四五.儒林列传.序》:“虽遗风盛业,不逮魏晋之辰,而风移俗变,抑亦近代之美也。” :移风易尚 :yí fēng yì shàng :犹“移风易俗”。见“移风易俗”条。 1、明.刘基〈苏平仲文集序〉:“汉兴,一扫衰周之文敝,而返诸朴。丰沛之歌,雄伟不饰,移风易尚之机,实肇于此。” 〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用,大意是:当人心受到外界事物的影响而产生情感时,就会发出声音。把各种声音结合起来,加上舞蹈动作,就进而产生音乐。所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物,并且主张用“礼义”来导正人民的行为,以“音乐”来调和人民的心性。音乐之中,又以和善纯正的音乐,最能让人心平气和,耳目清明灵敏,长期下来可以潜移默化人民的心性,进而改善不良的社会风气和习俗,使天下回复和平安宁。“移风易俗”就是直接摘自的一个成语,用于表示改善不良的社会风气和习俗。

我很自豪,自豪的是我生在金乡,自豪我是一名政府工作人员,因为我爱我的家乡——金乡。

从“老调重弹”到“新风新唱”

任以沛同志茅盾同志就是移风易俗的楷模和典范。在十一届三中全会以后国家对封建迷信的一些伤风败俗的行为都进行了清查治理。就是在当街卖香箔等一些封建迷信的东西的一旦城管的发现就立刻销毁这些害人害己东西。

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家乡,是一轮金黄的圆月下永不退色的记忆,是灵魂深处那饱蘸着最纯粹的爱恋的身影,如父如母,如血管里不可更易的鲜红。我的家乡虽是一座小小的县城,但是一座独具自身特点的县城,她作为济宁市综合排名并不十分靠前的一个县区,有着丰厚的农业,崛起的工业,欣欣向荣的第三产业。从原来的“脏乱差”变成了宁静、幽远与质朴的“九湖五河十八湾”。

“王丕好,王丕好,除了扶贫搞得好,文明新风嗷嗷叫,在村里、在街道,邻里和睦人人孝……”金乡县王丕街道李集村的文化广场上,草根艺人们正在表演新创作的山东快书,不时引来群众的阵阵掌声。

可是任然有佞言取容的不法分子顶风作浪,办什么所谓庙会,唱什么所谓大戏,其实就是非法集会和聚众敛财、坑蒙拐骗偷,有的甚至打着村委会的名义向村民强行要钱,不出者就会遭到报复,更严重的是个别村里的村干部亲自去社员家里敛钱,不给的当场遭到殴打,以至于都把人殴打致死。

她既不热烈,也不矜持;既不浪漫,也不呆滞;既不喧嚣,也不沉寂。她像个娇宠的婴孩,静静地卧在济宁的怀抱,散发独特的芳香与美丽。环城之水是她的摇篮,摇出了她多姿多彩的梦;大蒜产业是她休养生息的根,深深地扎根于这片沃土;羊山烈士陵园是她历史的见证,记载着炮火连天时我们的英勇奉献。星湖公园的秀美,雷峰塔的高高耸立,文渊阁的精巧仿古木刻楞,别致的小桥流水,环回曲折的林间小路和着鸟语花香与公民居住区相依相映,更加宜居宜人。

“过去剧团来演出,我从来都不看,因为看不懂。”带着孩子来看戏的村民李彦民笑着说,“现在好了,节目说的唱的都是身边的事,通俗易懂,不仅大人受教育,孩子更受教育。”

今年的移风易俗把辖区的所谓的庙会、唱大戏、修坟建庙一律取缔,已盖好的庙一律拆除,聚众唱戏等等这些非法行为一律停止。

诗人艾青有一句诗:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”我要说:为什么我的眼中闪烁着希望与快乐,因为,我看到了我深爱的这块土地,在不会太过遥远的未来必将辉煌。

金乡素有“书山曲海”的美誉,是名副其实的“戏窝子”。该县拥有丰富的戏曲曲艺资源,像李彦民看到的演出,现在金乡每年有1278场次,平均一年一村两场戏。

这正是民心所向,顺应时代发展,顺应时代潮流,也彰显了党中央和习总书记打赢这场移风易俗硬仗的坚定决心,还全国人民一个绿色的环境,为实现中华民族伟大复兴的中国梦迈出了重要一步、坚定的一步!

随着金乡人们干事创业热潮的掀起,金乡东部新城区的崛起,金乡漂亮的华丽转身,有你、有我,有他,辛勤的劳作和成功的欢呼雀跃。

近年来,金乡将工作重点放在了戏曲创新方面,把移风易俗、乡风文明建设与群众文化活动紧密结合,创作出了四平调《和谐社会喜事多》,落子小段《大蒜情缘》,戏剧《夕阳红》等一批脍炙人口的优秀文艺作品,在推动乡风文明传播上起到了重要作用。

建设美丽金乡,从我做起。

“陈规陋习根深蒂固、复杂多样,仅靠行政命令强行禁止难免出现逆反心理。把传统戏曲形式赋予新内容,使移风易俗触及群众灵魂,也让文明新风内化于心,外化于行,不仅让传统戏曲焕发新活力,更让乡村文化振兴有了有效的载体。”县委宣传部副部长、县文广新局局长陈胜利说。

从对家乡的无限热爱起步,爱之所在,一往而情深。

责任编辑:朱瑞

开车载着父母孩子游览“金平湖”,一元复始,万象更新,春天有一股说不出的魔力,就像金乡有一股说不出的吸引力,吸引着我们驻足观望,山水之间隽永秀丽,翠色欲滴,人在其中走,犹如身在画中游,心无杂念点燃了我们心中的淳朴天真,从心底爱惜家乡的一山一水,一草一木。我不愿打破清洁工人刷新的清爽,不乱丢一枚垃圾,让蓝天覆盖,让天鹅飞来,让曲笛悠亮,让美丽日日夜夜畅想,不仅仅是春的花香,秋的金黄,还有夏的清凉,冬的暮雪。

建设幸福金乡,从我做起。

我是金乡的一滴水,金乡由六十五万多如我之水组成一泓清泉,眼明心静,清澈见底。我深知每个人都是一个独立而自由的个体,我无法控制其他任何人,但我愿用自己的实际行动传播正能量,影响周旁的亲朋好友。自己做到家庭民主、孝敬父母、爱怜子女、团结同事、邻里和睦,努力望着“四德榜”上的人物,日省三身,见贤思齐。幸福是一个方向,需要我们经常眺望;幸福是一种感觉,懂得感恩的瞬间在心底腾然升起;幸福是一个愿望,让我们携起手来,只要人人献出一点爱,金乡会有一个美好的将来。

建设美丽金乡,从我做起。

从我做起,每天迎着晨曦绿色出行,收拾干净办公桌面,整理好每一份文件,落实好每一项任务,做一个爱岗敬业的人。调查、统计,做好本职,关心热点经济,常规的工作精益求精,临时的工作严肃认真。从我做起,对每一位来访的客人面带微笑,维护单位良好的形象。从我做起,不辜党的信任,努力给政府提供高质量的精品分析,反映经济的晴天雨季,做好领导的决策参谋。用手中的笔追逐金乡发展的步伐,让数据在纸端开出绚丽的花。

建设幸福金乡,从我做起。

政府对居民的接纳与融合从“卫生间对外开放”伊始,作为个人,我需从一点一滴的驻村联建开始,走访每一户关联的家庭,关心他们的生产生活以及精神状况,认真解答他们的每一个问题,积极向上反映他们的每一份诉求,让百姓看到我的诚意,政府的诚意。让老百姓明晰“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”不仅仅一句诗,你的梦,我的梦,中华民族伟大复兴的梦,梦梦相连。我们心中装着习主席的关切努力在百姓心中架起一座信任的桥梁,让问题不再成为问题,干部百姓一家亲!

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